第79章 大祭司术(第2/2 页)
了屋子后,就学习了《大祭司术(入门篇)》。
学习了《大祭司术(入门篇)》后,季舒苒脑子里面出现了一段画面,一个巫族大祭司,正在跳着古老的舞步,踩着独特的节拍,进行着祭祀。
看着那舞步,季舒苒总觉得有点熟悉,好像在哪里见过。
随即她就想起闵省的游神活动中,敬炉手小哥的步伐。
听网友介绍说,那是七星步。
大祭司的舞步就有点像七星步,但是又不是。
如此想来,七星步这种传承下来的步伐,应该是脱胎于大祭司祭祀的舞步。
只是年代久远,已经无法考证了。
在季舒苒神游天外的时候,大祭司的舞步结束后了。
紧接着,季舒苒的脑海里就多了一些关于炼药和占卜的知识。
同时,还知道了《大祭司术》还有一本姊妹篇,叫《九黎术》。
这两本书皆是上古天神降下,给了巫族的两个部族。
《大祭司术》讲的是炼药、占卜星术,而《九黎术》讲的是巫蛊、制毒、诅咒之术。
两本书的本质都是一样的,可以救人,也可以害人。
只是《九黎术》看起来有那么一点点邪。
其实,只要使用者的心术不邪,《九黎术》也是治病救人的好术法。
在季舒苒看来,《大祭司术》应该是在后世被分支成了中医和阴阳术数。
怪不得,中医和阴阳五行有着莫大的渊源。
而苗疆那边的蛊术,应该是脱胎于《九黎术》。
季舒苒:<那么,白巫术是不是就是来自《大祭司术》,而黑巫术则是来自于《九黎术》呢?>
这个是有待考证的,季舒苒就放在了心底,等日后有机会再去了解。
现在季舒苒有点相信《山海经》是讲了蓝星全球的风土人情了。
若非如此,西方怎么会有上古巫族的传承呢?
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