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烦恼的，是另外一件事?。

因为最新一期的柳州小报上，原本属于诗词文章的那部分版面?，出现?了一篇抨击《珍娘传》这出戏剧的文章。

文章上引经据典，说这出戏‘荒谬不堪’、‘胡言乱语’、‘与礼不合’，还说珍娘‘不守妇道’、‘无子而?不甘被?休，于是污蔑夫家?’。总结下来就是‘珍娘’是一个不守妇道的人，未能‘以夫为天’，而?且这出戏也与礼不符，与传统戏曲不符，号召大家?不要去?看。

署名是：孙秀才?。

说实话，傅文钰刚看到这篇文章的时候，表情是非常茫然的。

《珍娘传》这出戏跟目前广泛流传的传统戏曲不太一样，这一点傅文钰无法反驳。

因为在排练的时候，他更多地结合了现?代的话剧、音乐剧，更注重观众的视觉体验。所谓的词、曲也是以观众能听明白为主，时不时来一个调动?情绪的小高?潮。这样的改编最开?始长喜班的人也是拒绝的，但改完之后一演，他们便没什么意见了。

那天他去?听的时候，观众反响也还不错啊。

就连拿到他赠票的张掌柜、傅文成、邹童生、傅大石等人也没说什么不好，傅青石见到他后还高?兴地说原来戏是这样演的，他懂了。

所以孙秀才?这是什么意思？

傅文钰喃喃自语，“难道是同行相轻？”

“因为我的《珍娘传》上演之后抢了他《青钗记》的客人，所以他就记恨上我了？也因此最后才?呼吁大家?不要去?看？”

“真是太荒谬了。”

傅文钰觉得不能放任，正好他最近几?个月跟着陈夫子学写文章，长进不少。于是他摊开?纸笔，用‘公羊先生’这个小号同样引经据典地回了一篇文章。

《珍娘传》是一部好戏！

至于为什么不用‘傅文钰’这个名字，一来是他的大号现?在在柳州小报那边受到限制，用大号写的话不一定能印出来，二来就是他不习惯光明正大地自己?吹捧自己?。

反正他现?在除了‘傅文钰’这个大号之外，还有两个小号，如果两个不够，他还能起第三?个、第四个、第五个。

论手?速，他绝不会输！

于是五天后，柳州小报上出现?了一篇文章，该文章同样引经据典，说自己?偶然间去?戏楼看了一出戏，那出戏的名字是《珍娘传》。文章里没说《珍娘传》的内容如何

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