第161章 忒修斯之船(第2/2 页)
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害的,也可能会消散的,它由父精母血激发遇因缘和合而生。
而“我”却是不怕刀砍,不怕火烧,不生不灭、不垢不净、不增不减,完美无缺的。它像上帝一样,是自有永有的。其实根本不存在一个可以描述的我,就像忒修斯之船一样,是一个没有实体的存在!你从船上拆下一个零件,它也不会减少,你给船上安装一个零件,它也不会增多。就算你把它粉碎了,它还存在于我们的思想里。
有人认为它是一个能量团、是灵魂,其实都不是。
《西游记》里写的真假美猴王。第五十八回:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭。有两句诗写道:禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。
《道德经》第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
“利”和“用”是不同的。不论是车、器还是室,我们用的都是它“无”的部分。元神也好,肉身也好,灵魂也好,只是“我”的表象,“我”则是那些表象之外的东西。
“我”却要通过这个元神的修炼,跳出肉身的束缚,认得真我,超脱轮回,得大解脱。
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