第161章 忒修斯之船(第2/2 页)
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害的，也可能会消散的，它由父精母血激发遇因缘和合而生。
而“我”却是不怕刀砍，不怕火烧，不生不灭、不垢不净、不增不减，完美无缺的。它像上帝一样，是自有永有的。其实根本不存在一个可以描述的我，就像忒修斯之船一样，是一个没有实体的存在！你从船上拆下一个零件，它也不会减少，你给船上安装一个零件，它也不会增多。就算你把它粉碎了，它还存在于我们的思想里。
有人认为它是一个能量团、是灵魂，其实都不是。
《西游记》里写的真假美猴王。第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。有两句诗写道：禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
“利”和“用”是不同的。不论是车、器还是室，我们用的都是它“无”的部分。元神也好，肉身也好，灵魂也好，只是“我”的表象，“我”则是那些表象之外的东西。
“我”却要通过这个元神的修炼，跳出肉身的束缚，认得真我，超脱轮回，得大解脱。
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